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☆陈玉荣,经济学硕士,消费心理学博士,曾从事编辑\记者\经济研究以及品牌战略规划和营销等工作,2004年被北京市党委组织部评为优秀人才,获得2万元的基金
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2008年9月 日记存档




浅论知识管理与企业发展

虽然人类即将踏入以知识经济为主流的21世纪,但社会各界仍对于所谓知识经济的内涵以及知识管理与企业发展的关系,大都一知半解。本文将针对有关知识的内涵、知识形成的过程、知识管理的理论、知识执行长的工作、企业如何从事知识管理、知识管理的策略、以及企业智商的衡量指标等重要议题进行探讨,目的是为引导大家了解知识管理,并引发企业对于知识管理的重视,以早日因应知识经济时代的挑战。

 

知识经济时代的企业挑战

    7月16美国麻省理工史隆管理学院前任院长,国际知名经济学家梭罗教授 (L.C. Thurow),在台湾发表一场有关「人类将面临知识经济时代挑战」的专题演讲。梭罗在演讲中指出,第三次工业革命即将来临,人类目前正处于一个以知识为基础的全球化经济过渡期,知识与技术的创新将改变未来个人、企业、国家财富创造的方式。后进地区国家在这一波的发展已远远落后,如何加强研发与知识创新的能力,将是台湾企业未来面临的一大挑战。

    第三次工业革命将改变人类创造财富的方法,未来经济发展的基础将奠基于知识创造能力上,人类第一次不需要依赖实体的资源,而只要拥有知识创造的能力,就可以形成财富。微软公司总裁比尔盖兹就是第三次工业革命下,成功累积财务的最佳例子。

    知识经济时代的企业经营特征,主要显现在知识取代传统的有形产品,因此知识管理将成为企业管理的核心。下一世纪企业的经营管理模式与竞争力表现,将有以下的变化:企业的知识形成能力将取代传统的生产管理能力、知识学习能力将取代传统的人事管理能力、知识创新能力将取代传统的营销管理能力、知识资产保护能力将取代传统的财务管理能力,同时知识网络构建的虚拟企业与全球运筹也将取代规模经济与垂直整合的传统企业经营策略。这样的变化趋势,在新世纪来临的前夕,已有明显的事实征兆。

 

 

何谓知识

    信息、技术、知识三者间的差异有多大,所谓信息管理与技术管理在学术上已有相当明确的定义,但知识管理的内涵为何? 知识管理与技术管理有多少差异?

    一般而言,信息是知识的输入端,技术是知识的产出端,但信息与技术的定义与内容较明确清楚,而知识是需要经由客观分析与主观认知形成,且与人相关,相对比较难系统化与明确的淬取。

    知识的分类可分为内隐与外显,可存在于个体与团体。个人拥有大量知识,因此称为知识分子; 组织拥有大量知识,称为知识型企业; 当知识大规模的参与影响社会活动,就是所谓知识经济。

    知识不同与信息,其特征在信息要经过学习过程与价值认知方能形成知识。知识也不同于技术,技术是产品与服务的具体组成部份,因此仅属于有形知识的一部份,而知识还包括产品与服务的抽象组成部份,并作为驱动技术创新与产品创新的重要基础。

 

 

组织知识形成的过程

    如果我们将知识视为未来企业最重要的资产,那么企业就有必要知道组织知识是如何形成的。知识不同于信息,其特征在信息要经过学习的过程与价值认知方能形成知识;知识也不同于技术,技术是产品与服务的具体组成部份。由于技术仅属于一种有形知识,而知识还要包括产品与服务的抽象组成部份,因此知识也成为驱动技术创新与产品创新的重要基础。

    一般而言,信息是知识的输入端,技术是知识的产出端,但技术与信息的定义较为明确清楚,而知识却往往需要经由客观分析与主观认知后方能形成,且与个人相关,因此相对较困难系统化与明确的淬取。

    严格的说,只有个人才能创造知识,组织是无法不经由个人来产生知识的。但组织可以支持有创造力的个人,提供适当的环境来强化成员创造知识的动机,并建构充分的资源网络来促使知识创造的过程具体化以及知识创造的结果公开化。

    一般而言,知识可区分为内隐知识与外显知识两大类,内隐知识存在于个人身上,与个别情境经验有关,是主观独特的,而且难以具体化与共同化;外显知识则是存在于团体,比较具体客观,能以明确的语言形容,可以相互流通以及向外部延伸扩散。由于存在于个人身上的内隐知识是组织知识的源头,因此组织知识创造的过程包括:先将内隐的个体知识团体化(或称为共同化的过程),然后再将这种形成团体共识的知识加以外显化(或称为外部化的过程),成为具体明确且可有效使用的组织知识。同时组织还需要学习吸收外部知识使之内部化,以丰富组织的知识存量,然后再将各种不同来源的组织知识进一步组合化,以增加组织知识系统对于最终产品与服务的价值。

    由上述组织知识形成的过程中,我们可知有几种能力将与组织知识创造密切相关。首先,将内隐的个体知识团体化,属于一种将个人经验心得分享以形成团体共识的过程,它将需要组织内部配套建立有充分沟通交流机制,并且成员能拥有共同的价值观,也就是组织需要具备形成知识共识的能力。

    其次,将内隐知识外显化,属于一种将组织整体经验心得加以具体化与创新化,使之成为正式的组织知识,并能被广泛有效的使用,且成为组织知识资产的一部份。将内隐知识外显化,除了需要前一步骤的团体共识过程,更关键的是如何将属于抽象知识的经验心得加以具体化,使之组织容易将知识具体应用于产品创新的活动。基本上,内隐知识外显化是组织创新活动中重要部份,创新活动能力强的企业组织,外显化的成效特别显著。

    例如,炼钢炉工匠在炼钢的过程中体会到温度、吹氧量、与良率的关系,经由组织内试误实验与反复论证的过程,并获得成员对于该项实验心得的认同与共识,最后开发成为一种能够自动控制温度与吹氧量的软件程序。这种将工匠的经验心得转变成为共通性的软件程序,普遍应用于各工厂,就是一个将内隐知识外显化的过程。

    组织知识来源除了做中学之外,还有相当比例是来自于向外部学习的结果。如何将外部知识内部化,并成为组织知识存量的一部份,也挑战组织的学习能力。由于组织对于专业知识形成具有排他性的本质(NIH, Not Invented Here),经常会以环境不同不适用的借口,逃避学习的压力。事实上,将外部知识引进组织内部使用是需要经过一个转化的过程,这个过程也包括如何将学习心得加以共同化与外部化。

    松下在开发家用面包机新产品时,就曾向传统面包店的师父学习揉面与烘焙技术。但如何将手工揉面的技术转化为机器揉面,使得松下的开发团队面临最困难的学习挑战。他们几经尝试,最后才将这项不同情境的外部知识转化为松下家用面包机部门专属的机器揉面与电子烘焙知识。

    最后,如何将组织内众多的外显知识加以组合,形成有系统的组织知识体系,进而增加组织知识的附加价值。例如,当前许多信息电子业厂商都具有与Computer & Communication有关的多方面知识,但NEC因为能将C&C的专业知识加以有效结合,开发出许多创新的通讯计算机产品,因此大幅提升其知识系统的附加价值。

    在知识经济时代,做为智价型企业的高层主管,将有必要了解上述组织知识形成的过程,并为组织培养以下四种能力,以有效提升组织知识的存量与价值:

1.  发展组织知识的共识能力,以增进个体知识的团体化;

2.  发展组织知识的创新能力,以增进内隐知识的外显化;

3.  发展组织知识的学习能力,以增进外部知识的内部化;

4.  发展组织知识的整合能力,以增进组织知识的加值化;

 

 

知识管理的理论内涵

 

一、知识管理的定义

1.  有关知识的清点、评估、监督、规划、取得、学习、流通、整合、保护、创新活动,并将知识视同资产进行管理,凡是能有效增进知识资产价值的活动,均属之。

2.  结合个体与团体,将个体知识团体化,将内隐知识外显化。结合内部与外部,将外部知识内部化,将组织知识产品化

 

二、知识管理的目的

1.  增加组织整体知识的存量与价值

2.  应用知识以提升技术、产品、与服务创新的绩效以及组织整体对外的竞争力

3.  促进组织内部的知识流通,提升成员获取知识的效率

4.  指导组织知识创新的方向

5.  协助组织发展核心技术能力

6.  有效发挥组织内个体成员的知识能力与开发潜能

7.  提升组织个体与整体的知识学习能力

8.  形成有利于知识创新的企业文化与价值观

 

三、知识管理议题的范围

    我们可以将『知识管理』的范围,归纳为以下四大议题来说明:

1.  知识型创新:所谓知识创新系统包括:「知识来源」、「知识流通」、「知识学习」、「知识创造」等四大构面;知识来源不但需要丰富,同时质与量都同等重要;知识流通的管道不但要广泛,而且扩散速度也要快;知识学习与吸收能力的培养当然也十分重要;最关键的,知识创造能力包括加值与创新两项活动,前者是将数项相关知识整合,以产生知识加值的效果,后者则自根本上对于已知的知识加以改进与创新。

2.  知识型企业:知识型企业在策略、组织、人力资源、企业文化等与传统型态企业的运作皆有所不同,尤其『智慧资本』堪称是知识型企业最重要的资产。知识型企业经营的重心在发展企业的知识能力,也就是企业智商,因此有关的生产、营销、财务作业活动也将呈现不同的面貌,尤其发展企业的数字神经系统以支持企业的经营,更成为知识型企业的重要管理手段。

3.  知识型产业:知识型产业竞争呈现「知识价值加乘法则」、「无限扩张法则」、「赢家通吃法则」等特征,将改变传统产业竞争的行为。知识型产业由于能够创造比较高的附加价值,因此将会带来资源集中、外溢、与排挤的现象,这对于产业生态与全球化发展,将带来重大的影响。

4.  知识型社会:知识型社会有法律、社会福利、永续发展等重要议题,有关知识经济时代的法律问题已逐渐受得各界重视,但有关社会福利问题,尤其对于『知识残障者』的照顾,还受到忽视。像台湾还有非常多人到现在都还不敢用金融卡提款,在这种情况下如何推广国民卡?如果科技无法兼顾整体大众,尤其是弱势团体的福祉,则纵然科技进步神速,也不会有一个公义的社会。芬兰这个国家是发展知识型社会的典范,他的人口只有525万人,大部份民众不懂英语,但科技实力排第五名,人力素质排第三名;他的作法是大力发展全民教育,大量培养研究生来普及知识,并以举国力量,来发展像Nokia这样的知识型企业。

 

 

知识执行长的工作内涵

    企业知识执行长(Chief Knowledge Officer,以下简称CKO)是知识经济时代企业发展过程中产生的一种新型职位,由于知识已逐渐成为企业最重要的经营资源,因此如何有效取得、发展、整合、创新知识,也就是如何有效管理知识资源,成为企业经营上的一大挑战。

    资源基础理论是近年来在竞争策略上较为流行的一种分析观点,策略家们主张竞争要凭借实力,因此如何发展资源基础与核心能力就成为企业管理上的重要议题。通常我们将企业的主要资源归类为财力、人力、技术力等三种,其中财力显示在企业的资产规模与财务能力,人力则强调素质水平与经验能力,技术力则反映在产品功能、研发成果与智能财产权。例如著名的华硕计算机公司就以这三者做为核心能力的基础,并因此在市场上显示强大的竞争优势。

    不过现在策略学者们又有另一种新的说法,他们认为知识产业即将升起,知识将是未来企业唯一主要的资源,凭借知识资产的企业才是最具竞争力的企业。虚拟企业就是凭借知识做为资源基础的一个典范,网络银行不需要进行大规模的硬件设施投资,也不需要雇用大量的人力,但他可以将具有加值效果的各项产品功能加以组合起来,提供顾客高质量、低成本的服务。当凭借实体规模的传统企业遇到这类智能型企业,纷纷败下阵来,知识在企业资源所扮演的角色就越显得重要。

    当知识在企业资源中扮演的角色逐渐加重,一些有远见的企业执行长(CEO)就开始思考应如何有效发展企业的知识资产。由于知识在企业中散布于每一个成员身上以及单位部门之中,组织中并没有一个功能部门足以承担知识取得、流通、整合、发展、创新的任务,甚至组织也无人清楚到底有多少知识的存量,以及何谓未来知识发展的方向与策略。因此这些有远见的企业执行长就认为有必要指派一位资深的高层主管来研究、规划、推动有关发展知识资产的工作,并委以CKO这样的职称。

    在目前少数已经拥有知识执行长头衔的公司中,CKO的主要工作内容可大致归纳为以下几点,基本上可代表现阶段企业在知识管理工作的内涵:

1.  发展一个有利于组织知识发展的良好环境,包括各项配套的软硬件设施 ;

2.  扮演企业知识的守门员,适时引进组织所需要的各项知识,或促进组织与外部的知识交流 ;

3.  促进组织内知识的分享与交流,协助个人与单位之知识创新活动 ;

4.  指导组织知识创新的方向,自企业整体有系统的整合与发展知识,强化组织的核心技术能力 ;

5.  应用知识以提升技术创新、产品与服务创新的绩效以及组织整体对外的竞争力,扩大知识对于企业的贡献 ;

6.  形成有利于知识创新的企业文化与价值观,促进组织内部的知识流通与知识合作,提升成员获取知识的效率,提升组织个体与整体的知识学习能力,增加组织整体知识的存量与价值。

    19世纪衡量一个企业的实力在于工厂的劳动力规模,20世纪衡量的方式转变为能源与设备的使用量,21世纪企业竞争的基准将转变为知识的产出量。未来企业附加价值的主要来源将是产品内的知识含量,届时知识就是企业最重要的资产,知识管理也将跃升为企业管理的核心,而CKO恐怕也会等同于今日CEO的地位。

 

 

企业应如何推动知识管理

    Davenport, De Long, Beers (1999) 分析24公司的31个知识管理项目,并将企业应如何有效推动组织的知识管理,归纳为以下八点:

1.  使组织知识呈现明显的经济效益产出或与企业利益、竞争优势密切相关

2.  发展有益于知识管理之良好的科技与组织基础建设,包括有益知识流通的计算机网络与信息软件,能推动知识管理的部门或组织制度,如CKO制度

3.  发展适中适用,兼具标准系统与弹性结构的组织知识库。一个适当、具有可行性的组织知识结构,将有助于组织内各项与知识发展有关项目的推行。

4.  形成有利于知识流通、创新的知识型组织文化

5.  对于组织之知识管理,给予明确的目的、明确的定义、与明确的用词。知识管理不同于信息管理,必须对于妳所要推的项目目的、知识的定义,要能够在组织内进行明确的沟通与建立成员共识

6.  组织对于成员参与支持知识管理有关的活动,应建立有效的激励机制。如何让大家愿意支持知识管理、参与分享知识,激励机制将是有必要的。激励的方式包括物质与精神,但都必须要直接有效,尤其是针对所谓的知识分子。

7.  组织内拥有许多有助于知识流通的管道,在知识流动过程中也能带来知识增值的效果。

8.  高层主管的支持,包括在口头、行动、与资源上的公开支持。高层主管不尽然需要对知识管理活动有直接的参与,但在态度上的支持与认同将是必要的。

 

 

知识管理的策略

    所谓知识是一种有价值的智能结晶(日本人称为智价),可以信息、经验心得、抽象的观念、标准作业程序、系统化的文件、具体的技术等方式呈现,知识呈现的形式虽然有很多种,但在本质上都必须具备创造附加价值的效果,否则就不能被称为知识。因此引进、学习、扩散、创新知识,一直都是人类社会发展的特征,也是驱动社会进步的最主要力量。

    智价型企业是将知识视同资产加以管理,凡是有关知识的清点、评估、监督、规划、取得、学习、流通、整合、保护、创新等能够有效增加知识资产价值的活动,均属于企业内部知识管理的范围。一般而言,知识内涵由于本质上的差异,可区分为「隐性」与「显性」两种类型。因此企业对于知识管理的策略,也可以区分为「隐性策略」与「显性策略」两大类。

    所谓隐性知识是指比较复杂,无法用文字描述的经验式知识,不容易文件化与标准化的独特性知识,以及必须经由人际互动才能产生共识的组织知识。一项单纯的疝气外科手术,由一位实习医生依照医院所规定的基本手术程序,即可顺利完成。但要为一位严重心脏病孕妇进行脑肿瘤开刀手术,则非动员一个小组的医师,经过反复的会诊与讨论后,才能决定最适的手术程序。原因是这样的病例稀少,而且手术失败的后果严重,只有凭借一流医师群的集体智慧与现场应变能力,方能达到最佳的专业效果。隐性知识产生的成本较高,可重复使用的机会较低,通常应用于附加价值较高的作业活动上。

    因此实行隐性知识管理策略的企业,其管理重点就是如何将隐性知识的创造过程加以效率化,可运用的策略手段包括:形成一致性的企业文化与共识、开放性的组织气氛、运用多媒体网络来增加人际沟通的效率、项目型的团队管理、良好的教育训练与学习机制、更完善的周边配套等。

    所谓显性知识,是指可以文件化、标准化、系统化的知识,因此显性的知识可以自知识库中直接复制与进行独立的学习。广泛适用性、能够被重复使用、以及与人分离是显性知识的特点,因此使用显性知识,不需与创作者接触,就可以产生知识移转的学习效果。由此可见,显性知识无论在扩散速度与学习效率,均相对较高。当然如何将知识经由整理、归纳、分类、储存等手段而达到显性的程度,并且能够十分便利的一再使用,必然将是未来企业在知识管理活动中的重点工作。而信息科技与因特网的兴起,更有助于显性知识的形成与提升其管理效率。

    Anderson Consulting 耗资三千万美元,将数十年研究企业管理之心得,汇整开发出「最佳企业流程知识库系统」(Best Practice Knowledge Base),供全球数万名顾问与客户使用,就是成功开发显性知识的著名例子。另一家顾问公司以设置营运知识中心的部门来从事显性知识的开发,该中心目前有225名员工专职负责管理电子知识库,协助公司的顾客与客户寻找与使用信息。Ernst & Young的业务范围包括40多种不同的专业领域,目前每一个领域至少都安排一位知识管理师负责系统化的整理、分类、储存相关的重要知识,并透过计算机因特网将这些专业知识再加以连结起来。

    显性知识管理策略主要针对已存在知识的管理,因此重点将放在如何取得知识与学习知识,也就是说如何将个人的隐性知识转化为团体的显性知识,并增加显性知识的扩散与流通。管理显性知识可资运用的策略手段包括:有计划的发展组织知识库、引进移转外部知识、设置专责的知识管理部门来从事有关知识的收集、整理、分析、与使用、运用因特网来流通知识、发展标准作业流程、开发专家系统与决策支持系统等。

    当然我们知道并非所有的隐性知识均能够加以显性化,尤其与个人经验认知有关的知识,是无法加以显性化。在实验室中观察到的知识可能大部份都是隐性知识,但在量产制程中所运用的知识则大都是显性知识。因此由隐性到显性,也代表知识发展的一个成熟过程。科学与管理知识大都属于显性知识,而技艺与经验则属于隐性知识。因此我们也可以说「隐性知识显性化」,正代表人类社会演进的过程。因此知识管理的重心自然也就应放在如何提升组织隐性知识创造过程的效率,以及如何将隐性知识迅速转化为显性知识,并增加显性知识的扩散与流通。

    综合言之,知识管理的策略可分为:

(1)隐性策略:重点在提升组织隐性知识创造过程的效率,其中以3M公司为采取此项知识管理策略成功的典范;

(2)显性策略:重点在将隐性知识迅速转化为显性知识,并提升显性知识扩散与流通的效率,其中以Anderson Consulting, Dell公司为此项策略的典范代表。

至于企业应选择何种知识管理策略,主要还是要考虑本身的竞争策略、产品的型态、以及所处市场的发展阶段。当企业采取不断创新的竞争策略,产品属于复杂多变的量身订制型态,而且处于特殊区隔的利基市场,则可以选择隐性的知识管理策略;反之则应选择显性的知识管理策略。

    显性的知识管理策略比较重视运用信息工具来增加知识流通与扩散的效率,隐性的知识管理策略则比较强调人际沟通的方式来提升知识创新的效果。对任何一家公司而言,隐性与显性的知识管理都是必须同时存在,因为知识创造的过程包括创新与扩散,人际沟通与信息科技都是必要的手段。不过近年来,网络网际科技的神速发展,以使得部份的人际沟通可以经由因特网达成,因此未来企业知识管理将更多的会倾向采取显性策略。比尔盖兹所著「数字神经网络」一书,促销的就是这类显性知识的管理方法,而信息科技与因特网的神速发展,在未来也将更加提升显性知识管理策略的价值。

 

 

企业智商的衡量指标

知识管理的目的是要提高机构智慧,或称「企业智商」( Corporate IQ)。身处动态的竞争市场中,未来企业要成功就需要有比较高的企业智商,而企业智商就是智价型企业的基础资源。所谓企业智商,并不是指企业聘雇一群好脑筋、高学历的人就够了,虽然聪明的员工可以使工作执行的较为顺利,但企业智商的高低,主要还是取决于企业能否有效的取得所需知识,组织内部是否广泛的分享知识,以及如何善用彼此的知识来带动进一步的创新成长。

企业智商涉及到如何扩大企业的知识存量,如何建立企业的知识流通机制,如何形成员工对于知识学习与分享的共同价值观,以及如何发展企业个人与团体的创新能力。助长企业智商有两个动力来源,一个是个人的自我学习与创新,另一个是拥有不同知识的组织成员在群体互动环境下进行组织的学习与创新。

    企业智商高的公司,可表现在团队协力执行创新计划上的卓越成就。由于参与计划的所有成员均能在信息充分流通的环境下获得所需的知识,进行有价值的知识整合活动,然后在高度士气、高度共识、焦点目标引导下,将成员知识能力与组织创新目标作最佳的结合,进而为企业活动创造最高的附加价值。

    知识的获得、流动、分享、整合、创新是企业内知识管理活动的核心,但除非企业高阶主管对此有充分的认知,否则将不易推行。由于专业人员都有将个人知识视为私产的心态,吝于与他人分享知识与经验,在拥有信息就拥有权力的传统阶层组织心态作祟下,主管人员更有不愿将信息透明化的权力私心。因此企业高层必须要实行特殊的管理手段,以激励组织内进行知识交流与分享的动机,并形成有利于知识分享的企业文化。

    我们看到企业智商高的公司,高层主管经常性的运用电子邮件与员工进行直接的沟通,员工可以在网站上获知公司经营的动态,员工可以自行成立专业网站与他人分享知识成果,支持员工推动团队协力合作的创新项目,鼓励员工提供产品市场与顾客的信息。经常有价值的信息遍布在公司各级员工身上,但因未被组织知晓与未被流通,形成资源上的浪费。所谓知识管理,就是增加对这些潜在知识资源的投资与管理,目的是提升公司的知识产值与智商能力。未来财务专家在评价一家公司的价值,将不仅看有形的资产与获利能力,还需要衡量该公司的企业智商,因为企业的知识资产与知识管理能力将决定这家公司创造附加价值的程度以及未来可能成长的潜力。

    那么我们应该如何衡量一家公司的企业智商,以下提出六个指标的企业智商评量架构,以供企业进行自我评量:

1.  贵公司知识存量的质与量水平:所谓知识存量是指存在个别成员身上的专业知识与经验能力,以及存在整体组织的技术、专利、制度、流程、作业规范等,企业需要评量这些知识存量的数量与质量在同业中的水平。

2.  贵公司知识获取能力的水平:这是评量企业是否能够自内部成员与外部机构有效取得各种知识,并将这项取得能力与同业进行比较。评量的范围包括是否能将存在个人身上的经验、心得等隐性知识加以显性化与文件化,以及是否能自研究机构、大学、国外厂商、设备厂商、客户、竞争者等外部知识源取得所需知识,并将之移转成为组织知识存量的一部份。

3.  贵公司知识流通机制的效率:这是评量企业信息系统的完整善度,包括所有作业信息是否已经数字化、文件化、程序化,因特网的使用程度,数据攫取的效率、辅助决策分析的能力。企业智商高的公司必定拥有一个有助于知识流动的因特网信息系统,而我们就是评量这个信息系统的策略效果与运作效率,包括反应速度与内涵质量,也就是评量企业的知识流通机制是否已接近数字神经系统的理想目标。

4.  贵公司知识创新能力的水平:这是指企业使用知识来产生创新成果的能力,包括成员的创意思考能力、分析能力、问题解决能力,以及组织的辅助决策专家系统、研发资源投入、资源使用弹性、激励创新机制等。基本上,是评量企业的知识使用与分析能力,以及评量组织对于创新活动的支持程度。

5.  贵公司知识创新能力的水平:这是评量企业内人际沟通、领导与激励、项目管理、团队互动与共识等方面的表现,我们可由企业成员进行自评,来判断是否已达到令人满意的程度。

6.  贵公司员工在知识学习与分享的价值观:这是评量企业学习性组织之运作水平,以及是否已形成乐于与他人分享知识心得的企业文化。企业可进行内部问卷调查,以评量员工是否已形成知识学习与分享的价值观。

    如企业在上述六大指标的评量表现均未达同业平均水平或未达满意程度,则贵公司的企业智商属于低劣;如只有半数指标未达水平,则贵公司的智商平庸;如果有五项以上指标均达到令人满意程度,则我们将恭禧您,因为贵公司的智商已接近天才(陈玉荣,如想了解更多的类似的精彩文章,请登陆本人的主页:http://www.chenyurong.com)。

 

 

 

参考文献

Devenport, T.H., De Long, D.W. & Beers, M.C., “Successful Knowledge Management Projects, “ Sloan Management Review, Winter 1998, pp.43-57.

Earl, M.J. & Scott, I.A., “What Is a Chief Knowledge Office?,” Sloan Management Review, Winter 1999, pp.29-37.

Nonaka, I. & Takcuchi, H., The Knowledge Creating Company, Oxford University Press, Inc., 1995.

Stewart, T.A., Intellectual Capital: the new wealth of organizations, Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc., 1998.



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08-09-20 07:37 作者:☆雨浓 | 类别:知识经济 | 阅读(88) | 评论(0) | 收藏 | 编辑




企业最重要的资产是知识资产

这个命题有一个隐含的前提,如果你经营的是一家市场化的企业,而不是拥有垄断资源的企业,那么你能够拥有的最重要的和最可持续的资产是知识资产。——不是关系资源,也不是货币资本。当前最热门的管理词汇是创新,而无论是制度创新、流程创新、产品创新、或组织创新,其实质都是知识的创新和创造。另外,有人可能会反驳说,难道企业最重要的资产不是人力资本吗?,长话短说,我的回答是,没有一家企业可以长期地拥有员工的人力资本,未来的人才越来越是社会化的职业人,而不是隶属于某一个公司的企业人

然而,知识资产特性中一项最大的诡秘就是,与货币或实物资产的不变性质不同,知识资产自身一直处在变化当中!比如,娃哈哈的老板宗庆后有一句管理名言:先吃肉,后啃骨头,是说经营企业要先易后难。这句话在十年前可能是对的;但是在今天和明天可能都不对。因为企业生存的条件已经彻底地改变了——现在和未来的商业环境有几个关键字:速度、复杂性、风险、变化、惊奇。(《Extreme Future》,2006先吃肉,后啃骨头必须是在市场竞争不那么剧烈的时候、市场环境变化不那么复杂的时候、行业发展不那么快的时候。而新经济(不特指互联网经济)的剧情是风卷残云,而且是放大了马太效应的赢家通吃。所以,今天和明天的商业运营一定是先难后易

(一)20世纪60年代,著名社会学家麦克卢汉宣称,新的传播手段将改变我们的社会,35年后,我们多数人都确定现代的信息技术及其传播、存储和使之变得易于获得的知识,已经不可逆转地改为了人们的工作、技能、产品和经济。今天,很少有人否定知识资产在后工业社会(还有各种称呼,比如知识社会)的决定性作用,但是,知识比起资本、生产设备,甚至是企业品牌、市场份额等那些概念都更加难以捉摸。知识的概念(被认为)过于简单又过于含混不清,在管理和决策上无法进行分析。毕竟,知识的本质作为一个不折不扣的哲学问题(认识论问题),已经困扰了人类几千年了!

(二)现今的组织理论和管理理论仅仅反映着上一次世纪之交时(1900~1910)流行的思想,那是以牛顿学说的模型为基础的,这种模型认为组织是为实现规定明确的目标而精心设计的一种受控制的机制;即使在20世纪20年代,人际关系的重新发现,使得20世纪未来60~70年中,企业中的非正式组织的分析成为可能,我们今天的企业理论还是远远落后于我们这个时代。但是,人们还是看到一个有意义的现象,近20年来,企业实践者们对于一些看似深奥的问题既有兴趣,又能牢牢加以把握,说明了"知识问题"的解决还具有深刻的现实意义。比如,不少企业管理者都津津乐道的企业文化,就是一个例子。查尔斯。汉迪曾明确地表达过,未来企业的经营者一项重要的竞争能力,就是对于概念的把握。(大意如此)

(三)看看当前的企业管理理论。比如,关于企业的经济学理论主要集中在关注最大化利润的过程;关于企业的组织理论则关注最大化的控制;而企业的人际关系理论则倾向于强调最大化个人满足、与由此可能带来的个人生产率和创造力。基于知识的理论呢?现在还处在发展的非常早期阶段。主要是关注最大化企业的知识产生、存储和应用过程,其假定是企业是将知识转化成利润的一种机制。

《知识资产》一书作者博伊索特举了一个例子,人类理解以能量作为经济的基础用了大约两个世纪,是否对于以知识作为经济基础的相关问题也要用两个世纪?而德鲁克更加乐观一些,他在20世纪50年代说,希望在一百年后(2050年左右)出现和《资本论》一样伟大的《知识论》。——我们不妨可以认同德鲁克的乐观,因为从常识看,知识是加速度地发展的。我个人也不妨做一个更为乐观的估计,从当前世界上这一领域的研究看,以及信息技术、生物技术的现时成果看,大约在未来20年、即2030年前后,人类应当对知识知识资产经济基础问题取得突破性的、总结性的理论成果,而人们的规模化的实践成果将比这个时间还要早——实践往往是领先于理论的。(事实上,如果玩一个文字游戏,人类规模化的知识实践成果,已经存在了几千年了。)

(四)如果采取一元的认识论,那么最大化知识增长或组织学习,就是要进行不断的实验,使企业组织能学习其环境条件,也包括学习如何满足客户需求、和应付竞争。但这里存在着认识论难题——除非对于环境描述的知识与该组织无关,否则就无法对这种相互作用进行分析。如果采用的认识论是多元论的,那么企业组织仍然可以被看做是实现知识增长的一种手段,而多元认识论有了更大的解释力。除了实证主义传统所承认的准科学知识外,还包括组织常规的经验性和实用性的知识。而且,还可以将企业描述成为各种类型的知识之间发生相互作用的场所。用社会学家波拉尼(Polanyi)的术语说,除了外在的非个人化的科学知识外,还有隐性的个人的知识。比如,具有创造性的企业家精神的隐性个人知识,可以通过成立一个企业(建立一个系统)来发挥杠杆作用。

(五)博伊索特的多元认识论是三维的。它用是否可抽象是否可编码是否可扩散的三种特征知识资产作为框架性定义——“知识是以从数据中提取的信息为基础建立起来的一种能力。(更通俗的表达是,知识就是具有可操作性的信息。)随着时间的推移,知识资产产生了一连串有用的服务,从而具有潜在的经济价值。然而,和实物资产不同,知识资产可以在与人分享的同时保存自己,即使将知识给了别人,自己也还有一份。就象人们常说的思想可以象火种一样传递。可是,虽然分享知识资产并不降低它对原占有者的效用,但分享却降低了知识资产自身的(经济)价值,因为知识因分享而丧失了稀缺性。这是知识资产最重要的一个悖论。人们通过专利制度来保护知识产权,但这是一种越来越脆弱的制度,因为知识很多时候又需要扩散(传播)才能够完成价值。而且,通常扩散顺畅的知识都是经过充分编码和经过充分抽象的。(比如,我们最常见的知识编码和抽象形式,就是将某种知识做成产品,比如将关于通信的知识做成手机产品;再比如,传送一个人的姓名信息,比描述一幅画的内容要简单得多。)

(六)知识资产是通过学习过程建立起来的。——除了传播知识,还有创造新知识的情形。——而学习是以适应性的方式充分利用知识传播(扩散)的一种能力。许多学习,是从我们所说的信息环境中获得知识营养的(只能用比喻的说话,抱歉)、以社会方式构成的活动。某些环境鼓励通过分享个人的知识资产存量来从事学习,而某些场合的环境则鼓励通过独自累积自己的知识资产创量来进行学习。有趣的是,知识被结构化(编码)和被分享(扩散)的程度,可以用来界定不同的文化。例如,官僚制的文化喜欢经营充分编码的抽象的显性的知识。然而,这种文化却不习惯于分享它,而是采限行动阻止其扩散。早在18世纪,马克思就(正确地)指出,所有的官僚等级制,其实质是知识的等级制。相反地,为了让市场更加有效率,自由市场文化却表现出很高的知识分享(扩散)程度。当然,市场文化为了鼓励分享,也需要很高程度的对于知识编码和抽象的需要。最典型的例子就是价格的产生过程(陈玉荣,如果想了解更多的这方面的文章,请登陆本人主页:http://www.chenyurong.com)。

 



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08-09-20 07:06 作者:☆雨浓 | 类别:知识经济 | 阅读(160) | 评论(0) | 收藏 | 编辑




论城市文化遗产保护与历史文化街区保护的关系

——以福州“三坊七巷”保护工作为例

一、前言

福州“三坊七巷”历史文化街区是国务院批复的《福州城市总体规划》确定的历史文化保护区,位于福州历史文化名城中轴线南街以西,西、南至安泰河,东至八一七路,北邻杨桥路。其中:三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷;总占地面积38.35公顷575.25亩)。“三坊七巷”自从晋、唐代形成起,便是贵族和士大夫的聚居地,于清至民国走向辉煌,涌现出大量对当时社会乃至中国近代史进程有着重要影响的人物,如林则徐、严复、冰心、林觉民、林旭、林纾、沈葆桢等,成为福州人文荟萃的缩影,凸显着因历史上多种文化交融而形成的丰富多样的地域文化以及独具特色的名人文化。

目前,福州“三坊七巷”基本保留着宋代遗留下来的坊巷格局,为明清时期建筑群,尤以文儒与光禄两坊和郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷等五巷保存较为完整,涵盖有登记在册保存较为完好的明、清建筑计159座,其中包括水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位9处,吉庇巷谢家祠等省级文物保护单位8处,市级文物保护单位2处,区级文物保护单位1处,市级挂牌保护单位8处,历史保护古建筑131处,被誉为我国“明清建筑博物馆”和“城市里坊制度的活化石”。

“三坊七巷”建筑院落多以前堂后寝边花厅多进院落式布置,兼具建筑严谨对称和园林花厅灵活变化的特色。建筑结构多以穿斗式木构梁架为主要承重构件,形成通透、宽敞、灵活的空间;厚实的夯土筑“马鞍形”山墙起伏巍峨,线条优美,别具一格。土筑构件主要以粘土和碎瓷、瓦砾等为主要材料夯筑而成。内外表面饰以粉灰面。“青瓦粉墙木构架”,加上条石铺成的环廊、天井,构成了明、清以来福州传统民居区别于其他地区民居的重要特色。室内外空间中的各式雕饰构件、各式灰塑、墙头彩绘等,用料考究、雕工精湛,充分显示古时福州工匠巧夺天工的工艺技术。

2006年,三坊七巷-朱紫坊建筑群被国务院确定为全国重点文保单位。“三坊七巷”是福州国家历史文化名城的重要内涵,是福州文化精神的所在。

二、借鉴国内外文化遗产保护理念和思路

1、国外历史街区保护主导思路

19645月的《威尼斯宪章》、197611月的《内罗毕建议》、198710月的《华盛顿宪章》对于保护“历史地段”,对传统建筑及其街区环境的保护内涵做了深刻的发掘,并对保护原则与方法进行了探讨。国际性的历史保护思想潮流也从保护单座文物建筑提高到保护历史建筑群,并进一步扩大到保护历史街区、历史地段及历史性城市。

2、国内历史街区保护动态

加强对整体历史文化环境、重点历史街区的保护,建设传统特色与时代气息相融洽的历史文化名城,已经成为我国很多城市的规划目标。

19855月,建设部设立“历史性历史街区”,提出“对文物古迹比较集中,或能较完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族地方特色的街区、建筑群、小镇、村落等也予以保护,……核定公布为地方各级‘历史文化保护区’”。同时该文件明确将“具有一定的代表城市传统风貌的街区”作为核定历史文化名城的标准之一,这标志着历史街区保护政策得到政府的确认。1996年“黄山会议”再一次指出,“历史街区的保护已经成为保护历史文化遗产的重要一环”。

19978月建设部转发了《黄山市屯溪老街的保护管理办法》,对历史街区保护的原则方法给予行政法规层面的确认,也为各地制定历史街区管理办法提供了范例。1996年,国家设立了历史文化名城保护的专项资金,主要用于重点历史街区的保护规划、维修、整治。历史街区保护制度的确定标志着我国历史文化遗产的保护向着逐步完善与成熟的阶段迈进。

3、对历史街区中非物质文化遗产保护的发展

近年来,国际上对非物质文化遗产保护的范围越来越广,内容越来越丰富。认识到保护文化遗产是城市现代化的必要内容,是城市可持续发展战略的基础环节,也是衡量城市综合竞争力的关键指标。1990年代,在世界文化遗产的保护类型上,增加了“文化景观”这一项。本世纪初,又提出“文化线路”的新概念。

联合国教科文组织2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》中,对非物质文化遗产进行了明确。我国在《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中也明确了非物质文化遗产分为“传统的文化表现方式”、“文化空间”两类,六大方面的内容。

三、“三坊七巷”文化遗产保护历程

近年来,福建省委、省政府和福州市委、市政府充分认识到保护“三坊七巷”历史文化街区的重要意义,将保护修复福州“三坊七巷”工作提上重要议事日程。市政府在2005年终止了福建闽长置业有限公司“三坊七巷”改造项目。福建省委书记卢展工多次专程视察“三坊七巷”文物保护工作;省政府黄小晶省长先后三次主持召开了研究“三坊七巷”保护利用开发的专题会议,听取福州市政府关于“三坊七巷”保护修复工作的汇报,并对“三坊七巷”保护修复工作作了重要指示。20058月,福州市成立了以省委常委、市委书记袁荣祥为组长的“福州市‘三坊七巷’保护开发利用领导小组”,下设规划编制、建设实施、历史文化挖掘、搬迁安置政策研究四个工作班子,聘请了全国著名文物保护专家罗哲文教授等8位专家为领导小组的专家顾问。还专门成立了“三坊七巷”保护修复工程管委会,全面统筹开展各项工作。郑松岩市长多次带领市直相关部门负责人专程赴北京向建设部、国家文物局汇报福州三坊七巷保护修复工作,以争取国家有关部门的支持。

国家文物总局单局长及国家建设部仇保兴副部长先后视察“三坊七巷”,指导保护修复工作。

20059月以来,福州市分别委托同济大学阮仪三教授挂帅进行《“三坊七巷”历史街区保护规划》,清华大学张杰教授进行《“三坊七巷”文化遗产保护规划》,规划受到建设部仇保兴副部长和文物局单霁翔局长以及多位全国知名古建筑、规划专家的重视,确定将“三坊七巷”的文物保护规划升格为文化遗产保护规划,这是对“三坊七巷”保护工作内涵的一个质的飞跃。

四、“三坊七巷”历史文化街区保护规划实践

1、 坚持政府主导组织开展设计工作,政府为规划创造了良好的设计条件

²    解决历史遗留问题――市政府与福建闽长置业有限公司谈判终止了“三坊七巷”保护改造项目。

²    组建机构、队伍――福州市已经成立“三坊七巷”保护修复工程管委会,具体负责三坊七巷历史文化街区的保护、管理和监督工作。

²    依法保护,依法实施――正式颁布了《“三坊七巷”历史文化街区保护条例》。

2、 国家、省市主管部门长期持续、一线指导

在编制过程中得到了国家建设部、国家文物总局,省建设厅、省文物局,市规划局、市文物局、管委会的大力持续的指导,对规划思路把握,设计推进起到了关键作用。

3、 发挥地方院优势,进行详细深入的调查

由市城乡规划局、市文物管理局、鼓楼区指导配合,运用1999年多年以来的资料积累,全面完成了规划区内建筑现状、文物保护单位的入户调查和摸底工作;项目组配合鼓楼区和市房管局针对街区人口疏解与政策研究做了大量细致的前期工作,并完成搬迁摸底工作。159处古建院落的拍照及建档、建库工作以GIS系统完成。聘请武汉大学(原武测)的测绘专家对重要古建筑的法式测量及激光测绘工作,建立“三坊七巷”的重要建筑的三维模型库。

4、 强强合作,把项目编制组上升到国家水平

通过特邀同济大学国家历史文化名城中心阮仪三教授,与地方规划院共同编制街区保护规划,提升了规划水平,使得规划更具有实施操作性。

5、 专家领衔,提升设计水平

本项目组在发挥现状资料优势的同时,邀请国内名城保护著名专家进行指导。包括中国历史文化名城委员会王景慧教授以及秘书长赵中枢教授任本规划项目的总顾问,他们先后来榕,对于把握设计工作尺度和方向起了巨大的指导作用。

6、 公众参与,多方听取意见

规划在编制初成时,分别听取了省市文物、文化界人士、业主、街道干部、居民等的意见,并通过多家报纸、媒体向社会适度宣传,各界人士对保护“三坊七巷”形成的较好的共识。规划成果完成后分别向省市人大、政协、省市各级相关部门做了6次的专场汇报。目前正在将正式成果向社会公示。

通过这样的以“政府组织、部门指导、地方调查、强强合作、专家领衔、公众参与”的手段,受到了较好的效果,形成了一套行之有效的多部门、多专业合作的项目责任运作模式。

五、“三坊七巷”文化遗产保护规划实践

本次把历史文化遗产的保护分成保护文物保护单位、非物质文化遗产保护两个层次,实现从保护建筑单体、历史街区,到与历史文化名城文化内涵及非物质文化遗产相融合的飞跃。

1、文物及历史建筑的保护

这是全面真实地保护并延续文物建筑的历史、艺术和科学价值,所有的保护措施都应该遵守不改变文物原状的原则。从2005年底开始,福州市文物局就组织对“三坊七巷”现存古建筑状况进行了一次拉网式的普查,利用勘测地形图与现场踏勘相结合,对古建筑的院落范围、占地面积、建筑格局、建筑特色、保存状况、人文历史、名人著述等进行了详细的调查,形成三坊七巷物质文化与非物质文化的价值评估的第一手资料,据调查,“三坊七巷”目前保存完整院落的古建筑并具保护价值的159处,其中,市(区)级以上文物保护单位及市政府挂牌保护单位共28处,作为保护建筑和历史建筑的131处。对这些古建筑均进行了全面、细致的影像记录,以数码照片、录像等形式完整地记录下这些古建筑的形式与现状,编制了三坊七巷地理信息系统,为规划编制、文物修缮设计提供了基础地理信息与实物影像资料。

为了使三坊七巷古建筑的保护修复能按照遵循文物原状的原则,保存福州地区特有的建筑风格和工艺,国家文物局给福州市特批了勘探设计资质单位和施工资质单位,在三坊七巷范围内进行勘探设计和古建修复施工。

2、非物质文化遗产的保护

20061229在福州召开《三坊七巷历史文化保护区文物保护规划》专家评审会,国家文物局单局长以专家身份亲自参加评审会。鉴于福州三坊七巷在全国中心城区历史文化保护区中的“唯一性”,国家文物局单霁翔局长和与会专家建议将《三坊七巷历史文化保护区文物保护规划》更名为《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》,并在规划中增加非物质文化遗产等方面保护内容,注重保护民族民间文化,突出福州地方特色戏剧、曲艺、传统工艺及民族活动的传承。评审会后,福州市三坊七巷保护修复工程管委会与编制单位紧密配合,增补了三坊七巷非物质文化遗产方面的保护内容,对三坊七巷内保存的非物质文化进行全面评估,提出保护意见;并向国家文物局作了专题汇报。国家文物局单霁翔局长高度评价《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》是一个具有开创性的规划,是按国务院文化遗产保护要求在国家文物局组织下进行的第一次有意义的尝试,属国内首创,并希望三坊七巷历史建筑按世界遗产保护要求进行修复,争取日后将三坊七巷申报列入世界文化遗产名录;同时建议在三坊七巷保护修复过程中,实行责任规划师、责任建筑师制度,对修复工程每个环节实行技术指导和把关。该规划编制单位根据国家文物局要求,进行了修改补充,现正按有关程序报批。

三坊七巷积淀的文化内涵应与建筑本体有机结合,不仅保护古建筑本体,更注重保护古建筑赖以生存的社会环境以及古建筑中所升华的人文精神,只有这样,三坊七巷才能更具活力地长久保存下去。为深刻挖掘三坊七巷的文化内涵,管委会组织文物、文史专家进行文化挖掘,完成《三坊七巷文化内涵调查》,在人文与文化空间层面进行了全面调查,成为非物质文化遗产保护的重要依据。调查还通过福州日报、福州晚报、海峡都市报等省内各大新闻媒体公开征集和通过挨家挨户的采访收集三坊七巷的人文资讯,分别从三坊七巷名人史迹及后人状况、历史事件、生活状态的老照片和文字资料、历史名人的信札、题字、书画、手稿、个人著作、藏书、民间故事、歌谣、谚语、俗语、民间戏曲、老字号、民间工艺品、名吃名产的传统手工技能、口述记录、书面文字等方面开展历史文化遗产的收集、挖掘、抢救工作。

针对三坊七巷内独具特色的营造工艺,管委会委托相关单位制定《三坊七巷古建筑修缮导则》,整理归纳出各个时代的营造特色、构件样式、配方工艺、修造做法等,对修复、保护工艺进行了详尽的调查、再现,成为保障文物修复保持原状的营造依据。

3、必须翔实地建立物质文化与非物质文化的联系

三坊七巷的物质文化遗产是具有一定的地理空间边界的,这些物质文化遗产集中于三坊七巷街区范围之内,而三坊七巷的非物质文化遗产则突破了地理空间的边界,是一个大三坊七巷的文化氛围,是传承于福州传统文化,而又在三坊七巷空间中形成的具有一定独特文化特征。更多的是非物质文化遗产在三坊七巷的地理空间中形成自身的文化空间,地理空间与文化空间相互交错,相互依托,有机结合,成为三坊七巷的精神所在。

由于三坊七巷特殊的人口构成,其文化在宗教、艺术、手工业和商业等方面具有鲜明的特色,成为福州地方文化的一个不可缺少的重要组成部分,同时由于其内显赫的大家族势力等因素,大量宝贵的非物质文化遗产在此得以传承至今,三坊七巷成为福州乃至整个福建非物质文化遗产的重要传承和聚集地。

三坊七巷到明清形成具有福州地方特色的坊巷格局,并保留了完整的里坊布局、一系列坊巷功能建筑、坊巷公约等遗物。三坊七巷已经成为研究中国里坊制度的重要遗存。

三坊七巷的建筑使用者多为社会名流,自身的文化素质与精神追求都具有相当的品位,这些都反应在对建筑的审美情趣上,形成独特的建筑文化内涵与建筑风格。三坊七巷建筑更受到福州地区地理条件的影响,因地制宜、因势利导的建筑技艺,是福州传统建筑技术的独特魅力所在。

三坊七巷涌现出众多的风云人物,在中国近代史乃至古代史中都占据者重要的地位。这些名人的成长历程、精神境界,都能在三坊七巷中找寻。

三坊七巷内还传承了包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工技艺等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间在内的六大类别的众多宝贵非物质文化遗产,它们与坊巷内众多的物质文化一起,构成了福州城内一片充满了历史与文化氛围的历史街区。

六、建立有效的法律法规保障和宣传机制

1、各级政府制定了系列的配套法规对三坊七巷进行保护

19951027福州市人大通过《福州市历史文化名城保护条例》,明确指出 “三坊七巷”的保护性建设,应保持其传统空间格局、坊巷结构。对文物保护单位及明示保护的典型明清民居、名人故居、古园林和其它重要古迹,应按照保护性建设规划进行修缮、修复,修缮、修复工作应与建设同步进行。

2006年福州市政府出台《福州市人民政府关于加强非物质文化遗产保护工作的实施意见》,对非物质文化遗产保护工作的指导思想和目标任务、非物质文化遗产现状和价值的认定、建立科学有效的非物质文化遗产保护制度和体系等方面的工作进行了规范,并制定了一整套保护非物质文化遗产传承保护的实施办法。

2006630,市政府颁布《福州市三坊七巷、朱紫坊历史文化街区保护管理办法》,对三坊七巷内的可移动文物、不可移动文物、历史建筑等的保护与管理做了详细的规定。

管委会在三坊七巷保护修复工程实施当中,还制定了一系列的条例,如:《三坊七巷古建筑修缮导则》、《三坊七巷修缮工人上岗考核、培训实施办法》等。

拟定了《三坊七巷城市商标注册保护工作意见》、《三坊七巷申请互联网(领域)保护方案》、《三坊七巷图形标志(商标)征集方案》,全面开展三坊七巷知识产权保护工作,一是对三坊七巷商标进行全类45类别注册申请;二是对三坊七巷商标在香港及国内被人抢注提出反对异议;三是对三坊七巷在国内未注册的商标申请注册;四是对互联网领域进行选择性注册申请保护,通过以上工作的开展,有效地保护了三坊七巷的知识产权和品牌。

2、面向居民和社会的宣传

管委会将《福州市三坊七巷、朱紫坊历史文化街区保护管理办法》印刷成册,分发到户;并编写了文物保护相关的名词解释,由街道向住户宣传分发;建立了三坊七巷中英文专门网站和邮箱,作为对外宣传、交流的平台,并结合三坊七巷保护修复工程进展和历史文化挖掘等情况,接受各方的信息资料;与福州晚报、福州日报建立了信息沟通渠道,福州市三坊七巷保护修复工程管委会正与福州晚报联合开设福州宣传三坊七巷历史古迹、历史人物、历史文化等专栏。四是利用接待中央军委原总参谋长傅全有上将、台盟中央主席林文漪、国家旅游局顾朝曦副局长、华商领袖郭鹤年先生、中国博物馆学会领导以及解放军驻京十届全国人大代表、省人大代表、省政协委员、兄弟省市人大代表、国家文物局涉台文物调研组等莅临三坊七巷历史文化街区视察、调研、参观的机会,大力宣传和推介福州三坊七巷历史文化特色及其保护修复的重大意义。

七、现存存在的问题

1、文化遗产保护规划问题

《三坊七巷历史文化街区文化遗产保护规划》是对《全国重点文物保护单位保护规划》编制的一个全新的尝试,是以申报世界文化遗产的角度,对三坊七巷历史文化街区的重新审定和发展。该规划跨越了文物单体、历史街区和非物质文化三个文化内涵,大大提升了三坊七巷的价值。但这样一个从物质到非物质文化遗产的保护规划,在国内是初步尝试,编制的过程就是在摸索前进,规划对三坊七巷的非物质文化内涵部分仍显单薄。在非物质文化的内涵挖掘、现状传承、文化空间结合等的问题上仍存在一些不足,还需进一步的完善。

2、传统技艺流失问题

三坊七巷中保存的传统技艺丰富,涉及面广泛,有手工艺品如脱胎漆器、花灯、皮箱、寿山石刻等,特色食品如肉松、糕点、肉丸、肉燕等,目前大部分传统技艺在三坊七巷地区已经流失,在福州地区也逐渐式微。三坊七巷内古建筑的营造技艺传承问题更为严重,如灰塑、彩画、夯土墙、雪洞等的营造,福州地区的专营匠人已经屈指可数,而且年岁已高,无法胜任三坊七巷内众多古建筑的保护修复工程,而营造技艺的传承更是后继乏人。如何恢复三坊七巷内传统的特色技艺,解决传承乏人的问题,是目前三坊七巷文化遗产保护的重要课题。

3、非物质遗产传承问题

三坊七巷历史街区文化底蕴丰富,是福州重要的民俗、宗教活动的辐射点。但随着现代生活节奏的变化,人口组成的变化等众多原因,三坊七巷固有保存的民族宗教活动已逐渐消失或走样。三坊七巷中出现过道教、佛教、理学祠、家庙、宗祠、地方神庙、基督教、天主教等众多的宗教场所,但现在基本无存。三坊七巷还固有很多民俗活动,如戏台、书场、书市、灯市、摆塔等等极具地方特色的活动,现在除了灯市还留存外,其余的民俗活动已经少见。这些民俗、宗教活动的延续和发展,也是三坊七巷文化遗产规划需要解决的问题。

 

总之,“三坊七巷”历史街区和文化遗产保护将根据国际文化遗产保护精神,坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的总方针,按照“政府主导,居民参与,实体运作,渐进改善”指导思路开展工作。将既保护街区整体空间格局和历史风貌,又保护街区真实而丰富的历史文化遗存;同时整治街区环境,完善基础设施配套,优化人居环境;合理利用街区历史文化资源,发展有文化内涵、高品质的第三产业,使其成为具有独特文化景观的城市活力地带(陈玉荣,如想了解这方面更多文章,可登陆下列本人个人主页:http://www.chenyurong.com)

 

 

 

 



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08-09-19 22:07 作者:☆雨浓 | 类别:城乡规划 | 阅读(378) | 评论(1) | 收藏 | 编辑




整体论:城市规划与开发的依据

目前,在发达国家建筑业和城市开发过程中正逐步盛行的绿色开发理念,在理论上能够减少城市建造和开发过程中对周边生活环境以及土地资源利用等方面的负面影响。这不单是针对单个建筑物而言,对社区或整个社会的和谐运作及发展也具有重要影响。此结论源于高度城市化的国家百年来建立在城市发展、建筑规划,以及城市发展政策制定和执行基础上的长期宝贵经验。

从城市整体来看,可持续发展的城市同时涉及到经济、社会、环境以及文化生活等方面的平衡发展。这其中,整体论的理论思维方式在城市规划与房地产开发领域中的应用有助于提高项目的质量,从而更有可能达到与政府城市规划的初衷、房地产开发的项目回报以及建筑物使用者的福利相关平衡,从而促进社会利益的最大化。

整体论(全系统)的思维方式在目前的可持续房地产开发领域正逐渐成为主流。业内人士已经不单只对开发过程中具体的建筑设计和建造技术、材料的选用等方面对这种理念予以强调,也开始对开发商在房地产项目运作过程中表现出对这种理念的重视和予以应用。

整体论强调整体的城市系统,在某种重要意义上,对其局部组成部分的行为构成具有决定性的作用。城市系统作为一个整体(在合理运作前提下),将在总效用上高于其局部组成部分效用的简单相加值。例如在多数大中型城市中存在不同类型为居民提供不同的生活方式和城市功能的城市区域。从城市整体来讲,这从规划角度达到了多元化的效果,令整个城市颇具生活和休闲的吸引力,从而增强了城市的可居住性。

从微观层面掌握系统的整体运作,对建筑生命周期相关的发生在日常运作过程中的消耗,以及功能的有效评估也需要受到应有的重视。例如在建筑开发过程中将对项目的评估从传统的以开发准备期和建设、销售期为主,延伸到项目使用周期以及对周边配套环境的整合考虑。这实际是对城市基本单位(子系统)运作的更为负责的分析和评估。

而从建筑物用户的角度,他们对建筑物及相关配套设施的日常使用和行为应当受到相应的引导,例如通过对相关理念、运营费用、舒适程度等方面采取技术上的指导、经济上的激励,又或是政策或法律上的制约,如相关赋税等。

不过这种理念的普及在一些西方国家的实际开发操作管理过程中,面临着巨大的挑战。在许多西方城市的住房建造产业中,小型住宅建造商在为社区提供住房建造服务中占据主导地位。这当中隐含的一个问题是,小型住宅建造商往往不能拥有或投入足够的材料、技术和人力资源,而是将其投入到具有创新力的建筑设计和施工管理过程中,这与住房业主(即工程委托人)的财力物力以及物业运营的理念直接相关。

因而,现实中的应对方式往往是建立和监督实施行业标准(例如建筑规章、标准系统)用以促使建造行业达到最低限度的规划设计要求。因此,在发达国家建筑和房地产开发行业中出现的趋势不单是关于发展和实施绿色开发标准的趋势,同时也牵涉到建造行业中潜在的巨大变革和转型。

例如,一项新公布的或经过修改的建造规范和土地使用规划政策或规章制度,趋向于提高当地住房市场中开发和建造商的入门或操作标准(准入门槛)。这对小型住房建造商的影响尤为显著,其直接结果就是令行业的竞争力和公司的合并加剧,从而产生由一定数量的具有多项技能和强大融资能力的大型地产公司主导的行业。

想要同时满足有效性(即满足项目委托人的使用要求)和创造性,需要有较好的物质资源(例如土地和材料)和人力资本(即个人技能、领导能力和社会责任感)的有效结合,它需要有效的激励机制,用以调动相关操作人员,例如开发商、投资商和用户的参与积极性。

采用和发展适合城市具体环境的新型的规划和开发理念,这在现代的房地产开发管理事务,乃至现代城市的管理事务中都是一个基本环节(作者系经济学硕士,工商管理MBA硕士,消费心理学博士,2004年被北京市组织部评为优秀人才,获得2万元的资助基金,如需要与作者联系,可通过下列联系方式:http://www.chenyurong.com)



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08-09-17 15:03 作者:☆雨浓 | 类别:城乡规划 | 阅读(190) | 评论(0) | 收藏 | 编辑




论城市建设的两个

在第四届东西部结构调整投资贸易洽谈会上,有经济学家呼吁,当前在城市建设中要注意基础设施建设的成本与效益,不要因此提高了企业在城市中的生产经营成本,提出在城市建设中可以吸引民间资本的观点。这一观点可以从财政学的角度进行佐证,同时,也可用财政学理论来分析城市建设的恰到好处的标准是什么,即什么是城市建设的。当前,政府财政投资有一个明显与以往不同的特点,即资金大量投向公共物品(比如:路灯、环境绿化、道路等)及准公共物品领域(比如收费的水、电、气、电讯、公路、桥梁等),而不再是竞争领域的私人物品(比如日常消费的食品、服装、家电等)。从形式上看,这吻合了中央提出的建立公共财政框架的目标,即这是建立公共财政体制。但是从财政学的角度来说,这是对建立公共财政的一种误解,误认为政府的财政只要用来生产或提供公共物品就是公共财政。从逻辑上来说,公共财政属于生产公共物品的财政类型,但是,生产公共物品的财政体制并不一定就是公共财政。从财政理论上来说,公共财政生产的公共物品,其社会效益必须大于其投资,因为政府财政投资资金来源于居民和企业。城市的居民和企业享受到公共物品与准公共物品的社会福利(效用或称好处),必须大于他们为此减少消费私人物品的好处(减少部分即是企业和居民上缴的各种税费)。公共财政与公共物品财政的关键区别之处在于公共财政提供的公共物品与准公共物品必须有个,这个包括两方面的含义,一是公共物品与准公共物品的总规模;二是它们的结构。

如果政府的财政预算像部分国有企业一样也是软约束(软约束是指资金收不抵支却没有人为此承担责任),那么有可能出现少数政府官员追求预算支出最大化和个人政绩最大化的现象,而不考虑由此产生的财政负担与风险。而这一方面可能带来财政收不抵支的风险,另一方面,可能会使企业的生产经营成本(比如厂房的租金、土地的出让金、写字楼的租金、停车费、物业管理费、交通费等商务成本)提高,居民的生活成本提高。商务成本的提高,可能会使一部分企业外迁至商务成本相对较低的城市。

要提高城市公共物品与准公共物品的社会效益,减少企业的商务成本和居民的生活成本,必须把握好城市建设的。这个的客观标准就是城市居民与企业的用手投票用脚投票的结果。用手投票指的是广大居民和企业对政府的城市建设积极响应和参与,通过向政府上书或媒体进行民意调查的方式反应城市建设给企业和居民带来的商务成本或生活费用的提高,及对市政工程项目带来的方便与满意。如果大家称赞声远远高过批评声,说明城市建设的是恰当的,是正面效果大于负面影响的。用脚投票指的是居民和企业因为城市建设带来上缴税费负担的提高,而且提高的负担成本远远大于享受公共物品与准公共物品带来的便利和社会效益,企业便想办法外迁,居民便想到别的城市工作和生活;或者反之,因为城市建设带来的好处远远大于企业和居民应缴的税费,则不但本地企业和居民不想走,连外地的企业和居民也纷纷想迁入或调进来。

如何做到城市的经营环境与生活环境效用的最大化,同时使企业和居民的商务成本和生活成本最小化,这是政府追求的两个看似相互矛盾的目标。在城市建设项目中引进民间资本,特别是在准公共物品中引进民间资本,是一个值得考虑的途径。这可以实现政府成本支出的最小化,同时又能实现城市经营与生活环境效用的最大化,极大地提高公共物品与准公共物品的社会效益。因为民间资本对投资的回报非常敏感,如果一个准公共物品的社会效益很低,则民间资本不会参与。这可极好地提高准公共物品项目的成功率,避免低利用水平的准公共物品的出现。由于准公共物品大多具有自然垄断的属性,即存在一家垄断经营一个准公共物品(比如一座收费的桥梁)的情况,则要把握好另外一个,即避免私人垄断准公共物品以谋取超额垄断利润的现象。因为这会极大地减少社会福利与效率,而且准公共物品私人垄断的负面影响会高于政府垄断。把握好这个,就是要在准公共物品领域尽可能地引入充分竞争(陈玉荣,如需要与笔者联系,可通过下列联系方式:http://www.chenyurong.com)。

 



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08-09-17 14:30 作者:☆雨浓 | 类别:城乡规划 | 阅读(200) | 评论(0) | 收藏 | 编辑




论城市建设的和谐性

摘要:本文通过对城市建设的物理、生态和文化特性分析,指出和谐城市体系的构建,应该是建立在所在区域的自然与社会和谐共荣的基础上,有且只有城市系统融入本区域的自然环境和文化环境,实现城市社会秩序公平有序,这个城市才能算得上是真正的繁华。

关键词:城市建设;和谐发展;节约建设,清洁施工

目前,国内城市建设大多注重硬件建设,很少顾及生态和文化的建设,也很少关注这三者之间的关系。

从理论上讲,每个城市,都可以从三个方面去考察和评价她:物理方面的,即城市的硬件建设的物理特性方面,如道路的合理性、建筑物的技术性、公共服务设施的完善性等等;文化方面的,即城市的文化底蕴方明,包括建筑物的风格与人文历史、社会风俗等等;生态方面的,即城市的物理结构与当地的自然环境融洽程度,是否适合于人类自己生活,是否适应人类未来健康发展,是否与当地生物和谐共存。如果说一座城市是一篇文章的话,那么,一座城市的物理结构就好比组成一篇文的单字,文化风韵就是这篇文章的文采,和谐的生态体系就是这篇文章的精美结构。没有自己文化特色的城市,没有构建和谐的生态体系的城市,其建筑物再精美,也不过是书法家的信手涂鸦,抑或是随机挑一些书法家作品中的单字组成的无序的单字序列,根本就不能说是一篇文字皆美的文章。

每个城市都有自己独特的文化,城市建设,应该是以鲜明强烈的区域性文化特色来形成鲜明的城市风貌。而这种文化的底蕴一方面是通过语言、称谓、观念、习俗等无形的文化形态体现出来,另一方面则是通过建筑、街道、山川、河流、雕塑等构成城市的一系列有形城市元素而体现出来的。缺乏文化底蕴的城市建设就是没有内在精神支撑的脆弱的都市,是造成千城一面和城市生活机械化的罪魁祸首。每个城市都有自己独特的生态系统,因此,城市建设,就应该根据自己所处的自然环境,将城市建设融入自然中去,形成和谐的城市生态体系。

一、建设和谐的城市

1)地球母亲正在流淌着被自己子女凌辱的血泪。现代寄居于城市中的人类,已经将自己变成了城市的奴隶或城市的器官,城市用非生态化元素构造了这个庞大复杂的躯体,它的生存方式已经把人类自己创造的文化慢慢扼杀,从根本上阻隔了人与自然的亲近。与此同时,城市的贫困、犯罪、失业、动荡、流民等形态充实在密集的城市空间时,园林、绿地等人造非生态绿色空间并没有掩盖住城市社会的真实面貌。污秽的城市垃圾在地铁、贫民窟、立交桥、下水道和城乡结合部疯狂滋生和扩张,自然的山水被城市建设的扩展而毁灭,自然环境的承载力受到极限的挑战,大地、森林、山水和绿色的植被,在城市的扩建中被破坏和污染。人类用如此快速的方式和现代技术的力量建造巨型的生活居住空间,到处都是密集的人群、环型的道路和迷宫式的布局,人们被自己构建的监狱深深地禁锢其中。可以说,现代城市是人类的噩梦,是人类屠宰自然的创伤。我们正在用技术的力量将自然屠杀,人与自然的亲和力在城市中已经被彻底毁灭。这是我们遭遇现代社会选择中对自然环境带来的最大的伤害,地球母亲正在流淌着被自己子女凌辱的血泪。

2)构建和谐的城市生态体系。和谐的城市生态体系的构建,应该是建立在所在区域的自然与社会的和谐共荣的基础上。有且只有城市生态系统融入本区域的自然环境、城市社会秩序公平有序,这个城市才能算得上是真正的繁华,否则,这个城市的繁荣是虚假的,这个虚假的繁华是建立在扼杀生态环境基础上的,是通过剥夺大多数平民的幸福、生态利益和生产生活资源来实现少数人的荣华富贵的。

首先,城市建设要顺应自然规律。关于这一点,古人在城市建设中,可以说是发挥得淋漓尽致,充分利用了所在区域的地形、水流、风向、阳光等自然因子。由于现代技术的快速进步,现代城市建设已经抛弃了这一些,移山填海已经不再是神话,也正是这种行为破坏了当地的自然生态秩序,我们又不得不耗费大量自然资源和能源来建造各种本来并不需要公共设施和制冷供暖设备,来弥补这些缺失。因此,我们要回过头来,研究古代城市的生态结构,研究古代城市演变规律,探究其中繁华和湮灭的原因,用来指导当代城市建设。同时,当代城市建设要顺应自然规律,城市建设除了要充分利用所在区域自然因子外,还要充分利用所在区域的社会人文因子。城市建筑物可以依山傍水,完全不必移山毁林取土,填海填河填湿地;城市公共设施可以充分利用自然生态因子改建,完全不必毁去重建;城市绿地完全可以利用自然森林、河流、湿地建设,而不必毁去重建人造景观;限制楼层高度,禁止建造高层和超高层建筑;市区供应的所有商品,不需包装的禁止包装后销售,确需包装的只能进行简易包装;楼房的建设,必须确保高质量、长寿命,建筑物的寿命必须确保在百年以上,不要轻易拆建和频繁装修。其次,城市建设要构建公平社会秩序。在当今物欲横流的时代,构建公平的城市社会秩序还有很大的阻力。因为,城市是掌管在拥有较多行政资源和生产生活资源的少数人手中,这些人是不会自愿放弃自己手中的权力,只有通过法律和民主渠道,来约束监督这些人手中的权力,才能构建和谐的城市社会体系。

就目前而言,要构建公平的城市社会秩序,除了要为城市平民尤其是城市弱势群体创造平等的教育、就业等机会外,还要对住宅、水电、粮油、蔬菜等基本生活资料实行必要的有限度的控制,尤其是对住宅的控制。因为,就我国而言,在不发达地区,购买住宅就会耗费一对平民夫妇一生一半以上的所有收入,教育投资也会至少耗去他们一生剩下部分的一半;在发达地区,情况略为好一些,但仍不乐观,由此可知,城市平民生活质量并不高,城市贫民多半由此而产生。而平民们这些的投入,他们并没有获得相应的回报,住宅投资的将近一半被开发商和政府掠走,教育投资则以各种补助发给教师。

因此,就住宅而言,一要严禁一户多宅,禁止个人投资炒地皮房产;二要取消政府对住宅建设的所有费稅,以降低住宅建设的成本;三要限制住宅人均面积,禁止富户和有权者疯狂扩大住宅面积,在中大城市城区内禁止新建别墅;四要限制城市规模,非历史原因,城市规模一律控制在中等规模以下;五是要对城市贫民实行住宅补助;六是环境宜人、工程量小的地段要无条件让给住宅建设,城市建设严禁移山填海,严禁人为提高住宅建设成本。至于其他方面,许多专家学者已经做过非常深入研究,参考文献16中也有很详细的论述,笔者在此不再赘述。

3)建设绿色生态住宅。住宅,是人类最基本的生活资料之一,也是城市建设的基础。绿色生态健康住宅是指遵循和谐发展原则,以生态学和社会学为基础,以人与自然、人与社会的和谐为核心,在住宅建设和使用过程中,科学有效地利用自然资源、人文资源和高新技术成果,使建筑物对资源的消耗、对环境的污染降到最低限度,使人、建筑物、环境、社会等因子之间和谐共处,为人类营造自然、舒适、环保、健康、优美、便捷的生活空间。[1][7]绿色生态健康住宅的基本内涵包括环境、人文因子的规划设计和建筑物及其附属设施的科学规划与施工。

一是环境规划设计。是指区位选址合理,充分利用土地资源;住宅具有足够的抗自然灾害的能力,功能分布合理,便于护理老龄者和残废人,建筑物与周围环境相协调,具有足够的人均建筑面积并确保私密性;确保小区空气、声、水环境质量;小区交通便利;房间日照采光充足,照明设备亮度足够,通风良好;有足够的户外活动空间;无噪声污染;小区绿化率为35%,人均公共绿地大于2平方米,其中,硬质景观为绿地总面积20%,无裸露地面。

二是人文因子规划设计。是指住宅的建筑充分利用现有人文资源,住宅的建筑不得破坏建筑地的人文资源。入住后,能实现人与环境、人与人、人与社会的和谐共处,有利于城市健康民俗的发展,有利于城市的整体发展。

三是建筑物的科学规划与施工。包括建筑物的科学规划、施工、建筑装修材料的高质量和无污染。在住宅结构方面,住宅结构要有较好的御寒、隔热、隔音功能,同时还要有良好的通风采光功能,能够最大限度地利用自然光和自然风,有条件可设计屋顶绿化和利用清洁能源、自然能源或再生能源进行集中制冷供热。

室内环境质量方面,室内装修简洁适用,尽可能不用具有易挥发化学物质的装修材料;空气物理性指标和生物性指标、化学污染和辐射符合环保规定指标;室内90%以上空间实现自然通风,气流不应大于0.3 m / S ;采用集中空调住宅应有分户(室)温度控制系统,室内温度全年保持在1828之间;室内空气湿度全年保持在40%~70%之间,日照采光符合住宅设计标准,日照确保在3小时以上;一氧化碳小于5 mg / 立方米,二氧化碳浓度小于1000ppm ,细菌总数小于10/皿,悬浮粉尘浓度<0.15mg / 立方米,绿化隔离带应采用隔音材料,室内噪声白天不超过45dB ,夜间不超过35dB

在小区水环境方面,实行低质低用高质高用的用水标准;规划用水方案,最大限度地有效利用水资源,减少小区污水排放量,实现小区用水的良性循环,节水率不低于20%,回水率不低于10%。

在建筑施工中,使用绿色环保建材,在拆迁建造过程中鼓励分离回收使资源再利用,室内装修防止对建筑构件破坏拆除,减少垃圾产出、暴露和运输,减少废弃物对环境的影响;减少材料使用对人体和环境的损害。

在固体废弃物收集与管理方面,确保住宅区建设与使用过程中,固体废弃物及时收集,确保对环境质量无损害,通过将生活垃圾分为有机物、无机物、玻璃、金属、塑料等分类收集,便于城市固体废弃物处理。小区内进行食物垃圾的循环处理利用,开展生活垃圾资源回收,分流城市固体废弃物处理系统的压力;鼓励小区提高固体废弃物管理与收集设施水平,优化居住环境。

四是建设美丽的城市。美丽的城市,既不是大广场宽马路和高架桥,也不是一平二直,更不是豪宅加高楼广厦,城市的美丽在于它的内涵。要在某一区域建设一座城市,就应该将该区域当作一块璞玉,建设者要根据这块璞玉的内质(该区域的文化特质)和外观(该区域的生态环境因子:气候、地形地貌、植被等等),进行最佳的艺术设计,然后再开始精雕细琢,只有这样,才能建设一座美丽的城市。

具体说来,美丽城市的建设,首先要做到文化的和谐,城市的所有开发规划,要围绕本区域的特色文化展开,吸收外来和当代最先进文化成果,并将她们融入到本地文化中去,而不是简单的堆砌或粘贴。——没有自己文化的城市不是美丽城市。

其次是城市秩序的公平与和谐,城市内没有贫民窟,没有恶性暴力事件发生,城市社会依靠民主和公平的规则运转。——政治腐败、社会秩序动荡不安、建立在掠夺平民利益基础上的繁华城市是丑陋的。

再次就是城市的建设要按照当地的自然地理条件进行科学规划设计和建设,而不是为了建设去毁林取土取石,去填农田填湿地。另外,城市的公共设施要统一规划,合理布局,尤其是各种管道和线路的铺设,禁止乱铺乱架管道线路造成视觉污染,禁止乱搭乱建各种有碍城市和谐发展的建筑物。——一个城市的建设和运转如果是建立在破环生态、破坏自然地貌、污染环境和污染视觉空间的基础上,那么,这座城市就不是一座美丽的城市。

二、将城市建设在丰厚的文化基础上

1保护历史文态。城市历史文态所蕴含的丰富的历史意义、文化意义和社会意义,对于人性的形成、人的素质和品格的培养,以及不同民族性格与精神的造就,具有重要的影响和作用。保护历史文态是塑造城市特色、保证城市和谐发展的必由之路。

仇保兴曾用过这样一个比喻,以拆除闹市中的古建筑而换取该地块的土地经营权,就如同将故宫的铜鼎熔化而取其铜,或是用古代字画化浆造纸。然而,目前国内城市建设中这种破坏历史文化的现象屡见不鲜,尤其是在中小城市建设和县城建设中,往往都冠以旧城改造经济开发区的幌子,来建设亮点工程或政绩工程。

2)注入独特的民俗文化。一座城市的建筑物,是反映城市特色的最直接的要素。北京的四合院、上海的外滩、皖南的徽派建筑,无不是以其鲜明的建筑特色铸就其独有的文化特质。然而,富含地方特色的现代建筑并不是一味地仿古或是千篇一律,有万城之冠美市之都之称的巴黎,她那形形色色的建筑、美不胜收的园林、雍容华贵的街道、琳琅满目的雕塑就形成了一种和谐美,因而被誉为世界花都

街道是城市的生命线,与城市居民生活休戚相关,承载着城市对文化的吸纳、提升功能。富有地方生活情趣的街道让人留连忘返,如北京的菊儿胡同、上海新天地、杭州河坊街等。特别是在河坊街改造中,没有按照原有的规划,把河坊街作为一个交通要道来处理,而是采用修旧如旧的原则,对河坊街地区的建筑按不同类别实行不同层次的保护修复,以体现整个街区建筑风格的多样性、文化的多样性,成为杭城人追忆历史,增强城市凝聚力和吸引力的纽带。不同性质的街道有不同的性格,既符合国际惯例又具有地方风格的信息标志识别系统将是街道文化的重要载体。宜兴市街道两侧的电线杆都是有盘龙图案的陶瓷制品,武汉滨江大道所有的市政窨井盖都铸有黄鹤楼的图案,即是很好的范例。

绿色是城市景观的重要组成部分,也是城市公共艺术品得以生长的主要载体。绿色文化是为改善人类生存和发展的条件而进行的设计,创造并使之产生积极成果的一种文化,其基本观点是把人与自然、人与人、人自身的和谐作为人类应有的追求。绿色文化不仅通过这些公共艺术品来体现,更是凭借城市的一草一木来述说。许多城市都是以其特有的乡土树种、花卉而留给旅游者深刻的印象的。绿色文化是一种先进文化,是城市物质财富生产的价值准则和精神财富生产的前进方向。城市景观建设也只有将绿色文化贯穿全局,才能获得城市发展的不竭动力。在城市公园、城市公共绿地等建设中,不仅要让城市的历史人文典故以小品、雕塑甚至是路标、垃圾桶的形式散落于绿色之中,也要不断研究培育本地乡土树种,按照和谐发展的理念,充分认识自然、尊重自然、善待自然,保护和修复生态环境,在城市建设中充分保护绿化、水体、湿地,处理好城市建设与环境建设的关系,营造大范围的、城市与乡村交融的城市生态格局等。

三、节约、清洁建设美丽和谐城市

1)节约建设。在我国,自建国以来,国家投资了数百万亿元资金,建造数百万座3—6层的国家公用和民用建筑,由于多方面原因,当初的建筑规划和建筑物质量都存在一定的问题,这些建筑物已经满足不了现在发展的需要了,这样便出现了全国性的大量拆除旧建筑重新建新楼的局面,国家几十年来投资的数百万亿元的资金也因此灰飞湮灭,同时,重新建高楼,国家又要投资数百万亿元的资金,再加上大拆大搬迁的费用,国家将浪费多少资金和资源啊,同时又是一场巨大的生态和人文灾难!

如果站在未来的角度想一想,几十年后,我们现在花费大量人力物力建造的建筑物又是怎样一个命运呢?一个国家在一百年之内就要投资数千万亿元资金,在城市的建筑物中打了个水漂,这难道不是人为的灾难?!然而,这种势头仍在发展,特别是近年来曝光的不少城市的领导者,为了所谓的形象工程、政绩工程,不惜乱占大量耕地,仍然在浪费国家大量资金和资源。

解决这一问题,首先要树立节约建设的观念,将节约的观念融入城市规划和建设中去;其次是要从法律法规上完善城市建设规划的监督,规定各种建筑物的使用寿命,凡是没有达到使用寿命就变成妨碍城市发展或变成危险建筑的,一律追究规划和建设施工单位与个人的责任,对于无故随意拆建没有到期建筑物的,则追究拆建单位和个人的责任;再次,从源头上解决,城市的建设费用以城市自己的资金为主,国家只投资建设涉及国家公共安全和生态安全的设施。

3)清洁施工。目前,无论是在数量上,还是在处理难度上,建筑垃圾都要比生活垃圾、工业垃圾要多得多,处理难度也更大,几乎所有城市都还没有一个切实可行的治理方案。我国所有城市的建筑垃圾,基本上都是拉到城市周围填埋和堆放,从而占用大量的耕地,大拆大建中产生的大量的建筑垃圾和建筑施工中产生的建筑垃圾中都含有各种有害化学物质,严重的污染着城市周边地区的生态环境和地下水,给和谐发展及未来及子孙后代的健康留下了严重隐患。

遏制建筑垃圾的产生,首先是要将生态安全和清洁施工的理念融入城市规划和建筑施工中去,在城市规划和建筑施工中推广使用高新技术,加强管理,减少建筑垃圾产生的数量,降低建筑垃圾中有害物质的含量;其次是通过法律手段,加强监督,减少建筑垃圾的产生;再次是提高建筑物的质量和使用寿命,避免大拆大建产生大量建筑垃圾。

四、结束语。建设一个和谐的城市,不是仅仅从技术问题上就能解决,更多的是需要从社会学、人类学、生态学、美学等方面去研究、规划、建设。一座和谐的城市,就是人类所有文化的结晶,也是人类追求更大进步、获得幸福的天堂(陈玉荣,如需要笔者联系,可通过下面的联系方式:  chenyurong_2008@163.com; http://www.chenyurong.com)。

 

 



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08-09-17 13:42 作者:☆雨浓 | 类别:城乡规划 | 阅读(110) | 评论(0) | 收藏 | 编辑






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